HISTORIA DE SUIZA La Constitución de 1848

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Historia de Suiza: Revolución y Republica Helvetica (1798) Historia de Suiza: camino al Estado Federal y Constitución (1848)

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Historia de Suiza

La constitución de Suiza de 1848

La restauración y neutralidad de 1815

Después que derrotar Napoleon, reyes y estadistas europeos se encontraron en el Congreso de Viena en Austria en 1815 para arreglar las condiciones de la paz. Todos grandes poderes se interesaron en la neutralidad suiza y convinieron en una declaración común de garantías para lo. Los poderes victoriosos fueron interesados también a reducir la influencia de Francia. Así, ellos decidieron, que Valais, Ginebra, Neuchâtel y Jura, los territorios asociados a Suiza y anexionados por Napoleon, formar parte de Suiza. Jura, anterioramente gobernado por el obispo de Basel, fue dado a Berna como recompensación de por Vaud, mientras que Valais, Ginebra y Neuchâtel se convertieron en cantones:Suiza se compuso de 22 cantones ahora.

Suiza podría arreglar sus asuntos interiores independiente. Las fuerzas conservadores ganaron por el momento y lograron restaurar muchas leyes viejas. Las ciudades otra vez dominaron su vecindad rural, pero no tan absolutamente como antes: ellos tuvieron que otorgar una representación reducida en los parlamentos cantonales: (por ejemplo la ciudad de Basel delegó 90 representantes, el paisaje de Basel sólo 64 miembros en el parlamento cantonal de Basel, mientras el paisaje contó más que el doble de habitantes comparado con la ciudad; el paisaje de Lucerna delegó sólo 10 de 36 representantes, el paisaje de Zürich 82 de 212 parlamentarios etc.). Ciertos progresos revolucionarios como la abolición de la esclavitud, los derechos individuales y la educación general permanecían en vigencia.

Los partidarios del liberalismo no desaparecieron enteramente, sin embargo. Sus reclamos principales eran

  • el derecho igual a votar y los parlamentos y gobiernos eligidos democráticamente
  • el tribunal tenido en el público (contra la jurisdicción arbitraria)
  • la libertad del comercio (abolición de las restricciones, que permitieron sólo la práctica de ciertas artesanías a los miembros de ciertos gremios)
  • el gasto más central de leyes de la soberanía de cantón (las regulaciones estandardizados en Suiza entera)

El camino suizo a la democracia moderna

El camino al Estado Federal

La "regeneración" de 1830

Impresionado de la revolución francesa de julio de 1830 un movimiento liberal comenzó en Suiza, que se llama "regeneración". Los liberales demandaron los derechos democráticos repletos y iguales por todo la gente en ciudades y en el paisaje. Dentro de un año, 12 cantones cambiaron sus constituciones, el dominio aristocrático y la censura de la prensa fueron abolidos. El número de periódicos y revistas políticos subió de 29 en el 1830 a 54 en el 1834. La educación se promovió: las escuelas elementales se reorganizaron y la formación de maestros fue mejorado (varias nuevas escuelas normales entrenaban maestros profesionales que reemplazaron los granjeros y los artesanos que habían enseñado como un trabajo de tiempo de parte). Las universidades de Zürich (1833) y Berna (1834) fueron fundadas.



Separacion del cantón Baselland (paisaje de Basel) de la ciudad de Basel

En Basel la Ciudad rehusó todavía otorgar los derechos iguales al paisaje. Por tanto el paisaje declaró la independencia con una propia constitución. La ciudad trató de mantenerse al ritmo de la orden vieja por la fuerza militar, pero fue vencída dos veces. Las negociaciones su mediación de los otros cantones fallaron, así que la separación en dos medios cantones llegara a ser definitivo en 1833. En Schwyz, los otros cantones ayudaron a negociar una constitución nueva, así que este cantón no enscindió en dos partes.



La idea del Estado Federal (1833)

Paul Vital Ignaz Troxler, un médico liberal de Beromünster (Lucerna) propusó un estado federal nuevo según el modelo de los Estados Unidos de América en 1833. ¡Esta idea originó en Suiza central, pero llegó a ser una realidad sólo después de una guerra civil contra los gobiernos cantonales conservadores en Suiza central (ve abajo)! La "conferencia federal" de representantes cantonales preparó una Constitución Federal moderadamente liberal. Un parlamento federal con 44 miembros, un gobierno federal con 5 miembros y un tribunal federal fueron planeados. Los poderes de las autoridades federales habrían sido substancialmente más pequeños que ellos son ahora según la constitución de 1848.

En el detalle no habría habido ninguna casa de representantes elegidos en proporción del número de inhabitantes. Esto habría dado más influencia a los cantones pequeños (conservadores) de Suiza central que ellos tienen hoy. Lucerna, la ciudad más grande en Suiza central, fue prevista como la capital federal. No obstante Suiza central perdió esta oportunidad y preferió permanecer con el sistema viejo. El plan fue criticado por los conservadores como demasiado progresivo, y por los liberales como demasiado conservador. En aquel momento, cuatro fuera de diez cantones que consentieron, eran católicos, mientras que varios cantones reformados grandes se opusieron. Esto muestra que la línea que divide entre conservadores y liberales no era confessional cuando la disputa comenzó.



La estandardización de la medida y del peso

Algunos cantones introdujeron el sistema métrico de la medida y del peso (con las unidades básicas metro y el kilogramo, inventado durante la revolución francesa - el estándar internacional actual en la ciencia) en 1838, muchos otros cantones permanecieron con sus diferentes sistemas viejos. ¡En un país pequeño como Suiza el "pie" tenía once definiciones diferentes, se había 81 unidades diferentes para líquidos y la "libra" difería de 459g a 520g! En 1815 la mayoría de los cantones había vuelto también a las monedas viejas. Todo esto hizo muy difícil el comercio entre los cantones. Una solución final al problema fue alcanzada sólo en el 1877 con la ley en medidas y pesas fundada sobre la revisión de la constitución federal de 1874.



Provocaciones liberales

En el 1832 Papa Gregorio XVI. condenó la cultura moderna, la manera liberal de pensador y la "ciencia impudente". El sacerdote católico Alois Fuchs suplicó una constitución democrática de la iglesia en el 1833 - y fue separado de la oficina. Un miembro del gobierno cantonal de Lucerna organizó una reunión en Baden (Aargau), donde políticos liberales definieron seis demandas en cuestión de un control democrático de la iglesia ("Badener Artikel"). Estos fueron confirmados por varios parlamentos cantonales. El Papa, la Francia y Austria requirieron la cancelación de esto reglamento.



Reversiónes conservadores

En Zürich, granjeros y empresarios se opusieron a una reforma de escuelas elementales, que habría llevado a una reducción del trabajo de niños en la industria (nota que Suiza era uno de los primeros países continentales de seguir Gran Bretaña en la industrialización). El gobierno liberal de Zürich designó el teólogo alemán David Friedrich Strauss a la universidad en 1839, que había inspirado una onda de investigación crítica de Biblia con su libro "Das Leben Jesu, kritisch betrachtet" [la vida de Jesús, investigada criticamente] de 1835. Inmediatamente un "comité de fe" fue formado y Strauss fue forzado en la dimisión. La lucha para el poder continuó, sin embargo: el gobierno cantonal dimitió después que ciudadanos armados habían marchados a Zürich.En la nueva elecció,n el partido conservador venció.

Los liberales en Ticino fueron derrotados en las elecciones de 1839, pero arragaron el poder a la fuerza de armas. La gente del cantón Lucerna revisaron su constitución en 1841, manteniéndose al ritmo de las elecciones democráticas y a la división del poder entre el gobierno, el parlamento y los tribunales, pero anularon la abolición de las escuelas corridos para la iglesia.



La abolición de monasterios en Aargau (1841)

El cantón Aargau se formó en 1803 de varios territorios sujetos gobernados en parte por solas ciudades, en parte por la confederación suiza vieja. Así que durante la reformación la gente en algún parte del cantón fueron forzados por sus gobernantes a convertirse en reformados, algunos otros fueron forzados a permanecer católicos y esos gobernados por la confederación eran permitidos decidir individualmente. La constitución cantonal de 1815 fijó una representación de 50:50 de católicos y reformados en el parlamento cantonal, mientras el ¡cuarto! constitución cantonal en 1841 cambió a la representación proporcional según numero de habitantes. La constitución fue aceptada con 16 050 sí votos a 11 484 no votos. Una rebelión de las distritos católicos (Fricktal, Freiamt, Baden) fue reprimido por fuerza armada. El director de la escuela normal, Augustin Keller (de origen católico, pero liberal) acusaró los monasterios como "las fuentes de todos males y intrigantes de las rebeliones conservadoras" y propusó que ellos serían abolidos. Así que el parlamento de cantonal decidió, pero esto fue ilegal sobre los términos del contrato federal de 1815. Los cantones católicos protestaron, socorridos por el gobierno conservador del cantón Zürich (reformado) - ¡así que la disputa todavía no fue confessional! El gobierno de Aargau cedió sólo parcialmente y restauró los monasterios de mujeres, los monasterios de hombres permanecían abolidos - y la "conferencia federal" no intervino. En el 1843 la conferencia formalmente declaró el asunto reglado - y ahora los conservadores unieron para oponerse. Las elecciones en el cantón Valais de 1843 producieron una mayoría conservadora y una nueva constitución cantonal más amistosa de la iglesia en el 1844.



Nombramiento de la orden jesuita para la educació en Lucerna (1844)

El parlamento de Lucerna - en aquel momento con una mayoría conservadora - nombró la orden jesuita (conocida para estar intelectual y al mismo tiempo especialmente fiel al Papa) - a cuidar de la educación de sacerdotes católicos. Algunos conservadores prudentes (por ejemplo el presidente del gobierno cantonal, Konstantin Siegwart Müller) advertieron contra provocar a los liberales en vano. Augustin Keller de Aargau (vea arriba) trataró de obtener una resolución de la "conferencia federal" contra esto nombramiento, pero una mayoría de cantones conservadores - católicos y reformados - rechazó su moción.



Partidarios radicales (1845)

Los liberales y los radicales desilusionados no renunciaron y no respetaron las decisiones de la mayoría del parlamento cantonal de Lucerna y de la "conferencia federal". En el cantón Vaud el gobierno moderadamente liberal fue derrocado por radicales armados en febrero 1845 a causa de su indeterminación en el asunto jesuita; una nueva constitución más radical fue aceptada por una mayoría de 64% de la gente en agosto 1845. En la primavera 1845 multitudes de radicales armados de varios cantones marcharon a Lucerna. En dos batallas fueron derrotados, 185 de ellos fueron matados y 1785 encarcelados. La "conferencia federal" prohibió marchas armados. En julio el líder del partido conservador, Joseph Leu von Ebersol fue asesinado en su dormitorio. El equilíbrio político fragil fue sacudido severamente.



"Sonderbundskrieg" (la guerra civil)

Los gobiernos conservadores de Suiza central no fueron satisfechos, sin embargo, con los hechos que la "conferencia federal" sostuvo sus posiciones (tolerancia de los jesuitas, prohibición de marchos armados). Ellos decidieron dar una etiqueta nueva y sectaria a la disputa entre conservadores contra liberales: en diciembre 1845 Konstantin Siegwart Müller dejaró su punto de vista anteriormente prudente y formó una coalición de los cantones Lucerna, Uri, Schwyz, Nidwalden, Obwalden, Zug, Fribourg y Valais - todos ellos católicos. Esta alianza (llamada "Sonderbund" [alianza especial]) se refirió explícitamente al tiempo de la reformación, cuando casi la misma coalición había emprendido dos guerras civiles contra las ciudades grandes reformadas de Zürich, Berna y Basel. Cuándo la existencia de la alianza secreta fue descubrido en junio 1846, los cantones reformados, inclusive los conservadores, se indignaron.

La opinión pública cambió una vez más. En 1846/47 nuevas constituciones liberales reemplazaron constituciones conservadores en Berna, Ginebra y Basel, la gente (&iexl;católicas!) de la parte meridional del cantó St. Gallen elegieron representantes sólo liberales a su parlamento cantonal, así que St. Gallen obtuvo un gobierno liberal, también. En Fribourg, los liberales procuraron una revolución. Por otro lado, el Papa, Prussia y Austria (monarquías) ejercitaron la presión en la "conferencia federal". Pero eso rechazó firmamente toda interferencia extranjera con una (ahora) mayoría liberal y declaró la alianza especial como ilegal sobre la ley federal. Ahora la alianza llamó para la ayuda austríaca y propusió cambios territoriales en caso de una victoria. Esto muestra que los conservadores no tuvieron más respeto al derecho de autodeterminación de los cantones que radicales. La "conferencia federal" exhortó los cantones católicos a expulsar los jesuitas con una resolución.

En octubre, ambos lados eligieron comandantes militares y movilizaron soldados. La guerra civil se abrió el 3.o noviembre 1847 por ataques de la alianza en Ticino y Aargau. Las tropas federales marcharon a Fribourg y Zug, que capitularon sin una batalla. En las fronteras entre Zug y Lucerna, y entre Berna y Lucerna se había varias batallas el 23.o noviembre. Los días siguientes tropas federales ocuparon Lucerna sin más luchar y los otros cantones de la alianza especial capitularon. Müller - Siegwart dejó Suiza. El comandante en jefe del ejército federal, general Guillaume Henri Dufour (de Ginebra) había instado a sus tropas para evitar el derramamiento de sangre innecesario y cualquiero saqueo. Gracias a él, la guerra se terminó rápido y no costó más de 86 muertes y 500 soldados heridos. Dufour fue también cofundador (junto con Henri Dunant) del Comité Internacional de la Cruz Roja en 1864 y el inventor de mapas modernas (1844 - 1864), eso que estableció la excelencia Suiza en topografía.



La Constitución Federal de 1848

Después de la derrota de la alianza especial los liberales utilizaron la oportunidad para reforzar el poder central en Suiza. Ellos eran suficiente prudentes, sin embargo, para coceder derechos extensos de autodeterminación a los cantones, especialmente en áreas que tuvieran probado ser delicadas (por ejemplo la educación). Los principios básicos de la constitución de los Estados Unidos de América fueron adoptados:

  • La declaración de derechos individuales fundamentales.

  • Un parlamento con dos cámaras: "consejo nacional" [la casa de representantes, inicialmente un miembro por 20 000 habitantes (1848: 111 asientos, 1850: 120 asientos ), posterior el número de miembros fue fijado a 200 asientos] y "consejo de los estados" [como el senado en los EE.UU., dos miembros por cantón]. Mientras cantones grandes dominan el "consejo nacional", los pequeños pueden bloquear la legislación en el "consejo de los estados".

  • El gobierno federal, 7 miembros con derechos iguales, elegidos por el parlamento. Mientras cada miembro es responsable por dirigir una parte de la administración , las decisiones importantes son tomadas por la mayoría. La presidencia gira anualmente y da muchas oportunidades para alocuciones, pero no otorga poderes especiales.

  • Un tribunal federal debe decidir sobre las disputas entre los cantones. (Hoy los cantones siempre resuelven sus problemas en negociaciones; pero el tribunal federal es importante en la apelación de individuos y compañías, si ellos no son dispuestos a aceptar la sentencia del tribunal cantonal - así el tribunal federal decide sobre precedentes y estandardiza la interpretación de leyes.)

  • Las alianzas con poderes extranjeros, las decisiones en la guerra y la paz, la aduana, los servicios postales y el dercho de acuñar moneda llegaron a ser funciones federales. Unos 400 estaciones locales de peaje dentro de Suiza fueron encerradas en el 1849, el Franco Suizo se restableció como moneda común en el 1850.

La constitución nueva fue aceptada con una mayoría de 15½ cantones (¡inclusive Lucerna!). Berna fue escogida como la capital federal.



El desarrollo de la democracia directa

La dominación de asuntos por el partido liberal

Las primeras elecciones trajeron una victoria aplastante a los liberales y radicales, ellos ganaron 87 fuera de 111 asientos en el consejo nacional, y 30 fuera de 44 asientos en el consejo de los estados. Esto significa que aún en Suiza central algunos liberales fueron elegidos. En los cantones Fribourg y Valais que fueron parte de la alianza especial conservadora, gobiernos liberales cantonales fueron elegidos en 1856/57. La mayoría aplastante de los liberales en el parlamento produció una generación nueva de "intrigantes". Un maestro verdadero en esta disciplina fue Alfred Escher de Zürich, un empresario, fundador de varias compañías de ferrocarriles, del banco ahora conocido en todo el mundo como "Credit Suisse", de compañías de seguros y diputado influyente. La política y la economía obtuvieron enredado en tal gran escala que la situación llamó a la oposición.



Las revisiones democráticas de la constitución

En el 1865 una revisión parcial de la constitución cantonal de Zürich introdujo la "iniciativa popular" (10 000 votantes cantonales pueden demandar un cambio de la constitución). En el 1869 una revisión total de la constitución introdujó los referéndumes obligatorios para todos cambios de la constitución y todas leyes, la elección del gobierno cantonal por los ciudadanos en vez del parlamento, la abolición del empleo vitalicio para los funcionarios y impuestos progresivos sobre la renta y los bienes [es decir que gente rica tiene que pagar un porcentaje más alto en impuestos que gente pobre]. Otros cantones siguieron las reformas de Zürich. En Lucerna un referéndum facultativo fue introdujido (varios votantes pueden demandar un referéndum en una ley nueva o cambiada). En la primera revisión parcial de la Constitución Federal en el 1866 sólo una de 9 sugerencias fueron aceptadas por una mayoría de ciudadanos: los ciudadanos judíos fueron otorgados el derecho de asentarse por todas partes en el país (antes, ellos habían sido restringidos a unas pocas áreas como en la mayoria de naciones europeas).



La "Lucha Cultural"

La lucha entre el estado y la iglesia (o más precisamente entre el partido radical y los líderes de la iglesia católica) comenzó en dos cantones católicos: En Ticino el gobierno radical expulsó a 22 monjes italianos y Fribourg expulsó el obispo siguiente una tentativa armada conservadora para agarrar el poder. Pero las elecciones nuevas en Fribourg llevaron a una victoria comparable de un corrimiento de tierras por los conservadores (64 de 67 asientos) y a una constitución nueva y conservadora. Papa Pius IX. (1846 - 1878) luchó con exaspiración contra el espíritu nuevo del siglo, sacudiendo las bases de su mundo todavía medieval:

  • El liberalismo político con sus demandas a la libertad, la igualdad y la justicia social desafió radicalmente el orden medieval feudal con los privilegios a la nobleza y a la iglesia.

  • El positivismo declaró que la verdad puede sólo sea encontrado y probado por investigación científica crítica - y los resultados de la ciencia y sus aplicaciones técnicas en el 19o siglo, que se habían alcanzado contra la resistencia de la iglesia, hicieron comprender esto a la gente.
    Porque la iglesia había reclamado tercamente ser "en la posesión de la verdad" y había exigido que la gente crearía humildemente en vez de investigar a sí mismo, los científicos rehusaron a tratar con algo que no era mensurable con sus métodos.


  • El materialismo negó la teoría, que el espíritu humano (la alma) sería independiente del cuerpo - una opinión que había estado prevaleciendo desde que los tiempos de la filosofía griega antigua.

Con el dogma [teorema obligatorio de iglesia] de la "Inmaculada Concepción de María" Papa Pius IX. en 1854 otra vez tercamente insistió en la creencia irracional (no accesible a la ciencia "positiva"). La reacción en Suiza no fue espectacular, pero efectiva: En St. Gallen un cambio constitucional en 1861 declaró la educación como una función del estado en vez de la iglesia. Hoy la mayoría de las escuelas a través de Suiza son corridas por el estado, escuelas privadas son permitda, pero sólo sobre control de calidad público.

La industrialización había llevado a la inmigración considerable de personas católicas de áreas rurales en ciudades reformadas como Zürich, Basel, Berna y Ginebra. En 1865 el Papa quiso separar Ginebra de la diócesis de Lausanne y designó a un obispo sin consultar la administración cantonal primero. El gobierno cantonal rehusó a reconocer el obispo - y la diócesis de Lausanne y Ginebra permaneció unido hasta hoy.

El primer Concilio Vaticano declaró en el 1871 contra mejor conocimiento el dogma del "Infalibilidad del Papa" [significa: el Papa nunca estará equivocado, si él anuncia públicamente una doctrina religiosa], aunque con el estudio exacto de la colección de doctrinas de iglesia (vea Padre Denzinger SJ, Enchiridion Symbolorum) se puede encontrar fácilmente los ejemplos, donde un Papa declaró una doctrina de un antecesor (encontrada en la misma colección) como erróneo. Tan obviamente uno (si no ambos) debe ser "falible". Cuándo el obispo de Basel sostuvo públicamente el dogma, unos 412 000 católicos dejaron la iglesia católica romana, pero sólo unos 73 000 de ellos unieron en la nueva iglesia católico cristiana (llamada iglesia católica vieja también). Eso se formó en protesta contra el dogma en Suiza, en los Países Bajos y en Alemania. Cuándo el obispo Lachat de Basel exclusó los sacerdotes que se oponieron al dogma, los gobiernos cantonales de su diócesis declararon 97 sacerdotes loyales al obispo despedidos, 84 fueron expulsados de Suiza.



La revisión total de la Constitución Federal (1874)

Estandardización adicional y referéndum federal

En el 1874 la Constitución Federal fue revisado completamente. La administración central llegó a ser más importante comparado a los cantones, en otros asuntos los cantones permanecían responsables, pero tenían que adaptarse a nuevos estándares federales. Los referéndumes probados como instrumentos razonables en el nivel cantonal ahora fueron introdujidos en el nivel federal también. Los ciudadanos que mueven a un cantón diferente fueron otorgados los derechos repletos del voto (en nivel cantonal y municipal) después de tres meses. Esto estaba al beneficio predominante de gente católicas que emigran de Suiza central a las ciudades grandes Zürich, Basel y Berna. La constitución revisada fue aceptado con una mayoría de 63% de votos. En 1883 una ley nueva standardizó el código de comercio a través de Suiza. El código civil fue standardizado en el 1907 (en el efecto desde de 1912) y permanecía válido hasta ahora a excepción del derecho matrimonial, esto fue revisado totalmente y adaptado a los conceptos modernos de una asociación igual entre esposos en el 1985.



Sistema proporcional de la elección y la iniciativa popular

Una revuelta en Ticino y el modo proporcional de la elección

Debido al sistema de la elección que cada distrito electoral mandaría a un miembro al parlamento, las elecciones cantonales del 1889 dieron una mayoría sólida de dos terceros a los conservadores en Ticino, mientras ellos hubieron ganado sólo 51.5% de los votos. El gobierno conservador bloqueó un referéndum sobre una iniciativa de la reforma. Por tanto en el 1890 en una revuelta armada un miembro de gobierno fue fusilado y otros tomados rehénos. Una tropa federala de intervención restableció la orden y logró una conciliación provisional de los partidos. Dos revisiones de la constitución cantonal en el 1891 y 1892 volvieron a rediseñar la organización de distritos electorales y a la introdución de las elecciones proporcionales [algunos en vez da un diputados por distrito electoral son elegidos, en proporción con el número de votos dados a los partidos]. Las elecciones proporcionales fueron introdujidas en Neuchâtel en el 1891 también, pero este tiempo fueron los conservadores que profitaron.

En nivel federal varios tentativos a introducir el modo proporcional de elecciones fallaron. Primero el derecho a iniciativas populares (entonces 50 000, actualmente 100 000 votantes pueden demandar un referéndum sobre un cambio a la constitución; un instrumento democratico probado en varios cantones desde que 1865) fue introducido en el nivel federal en el 1891. Una initiativa popular fue utilizada en el 1918 a producir finalmente el modo proporcional de elecciones en el nivel federal. Este influyó dramáticamente el resultado de las elecciones del 1919. El Partido Liberal Democrático, anteriormente dominante, fue limitado a 63 fuera de 189 asientos, mientras el Partido Conservador Católico y el Partido Democrático Social ganaron 41 asientos cada, varios partidos más pequeños nuevos una suma de 44 asientos.



"Fórmula mágica" (coalición grande, 1959)

Hasta que 1891 todos miembros del gobierno federal eraban liberales. El miembro del gobierno Emil Welti (liberal) favoreció la nacionalización de los ferrocarriles, pero esto fue rehusado claramente en un referéndum, así que él renunció. En su lugar, Josef Zemp, un conservador y miembro del consejo de administración de una compañía grande de ferrocarriles, fue elegido. No todos conservadores eran felices de compartir responsabilidad del gobierno, sin embargo. En 1929 el primer miembro del Partido Popular (granjeros y artesanos) fue elegido en el gobierno, y en el 1943 el primer miembro del Partido Democrático Social. Desde que 1959 la "fórmula mágica" es una regla poco formal, pero siempre respetada por las elecciones del gobierno federal: 2 liberales, 2 demócratas cristianos (anteriormente conservadores), 2 demócratas sociales, 1 del partido popular . A partir de 2004: 2 del partido popular, 2 demócratas sociales, 2 liberales, 1 demócratas cristianos. Con variaciones, los gobiernos cantonales son compuestos de multos partidos.



El derecho de la mujer para votar

Entre 1891 y 1900 varias asociaciones de mujeres fueron creadas. El camino a los derechos iguales de las mujeres en la política y la economía era especialmente largo y pedregoso en Suiza. Así el derecho de votar de las mujeres fue introducido en Suiza sólo en el 1971 después de varios tentativas infructuosas.



Conclusión

El camino de Suiza a la democracia era largo y complicado.

  • Donde los partidos liberales tentaron a obtener el progreso y la libertad por la fuerza, la resistencia conservadora se obstinó y la gente se dedicaron a los conservadores.

  • Donde los conservadores se rezargaban en la obstrución detrás de la consciencia pública, la gente se dedicaron a los liberales.

  • Pero donde innovaciones protegaron la minoría contra la mayoría, la mayoría profitaró también, la sociedad y la economía adelantaron.

Ningun sistema politico es más estable, más favorable a la economía y a la prosperidad que una democracia basada en la cooperacion y en el respecto para las minorías.

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